女が姦通に走るとき：堀川波鼓二

一段目は、この劇の最大の見せ場といってよい。なぜかといえば、姦通のような題材においては、犯した後の、罰を科される場面にはたいした問題はありえないのに対して、なぜ姦通に走ったかという、前段における、劇の必然性のようなものが、最大の関心事になりうるからだ。いわんや女敵討ちの場面などは、劇の進行の上では、内的な必然性など持ちえない。

お種はなぜ姦通に走ったか、この問いに対して近松はあまり明確な答えを用意していない。近松はお種が、自分の意思に基づいて源右衛門を誘惑したと描いておきながら、一方では亭主の彦九郎を深く愛していたと書いている。そこから自分で誘惑しておきながら、それは一時の気の迷いであって、本心からではなかったというような言い訳をしている。そこがこの劇を中途半端なものに印象付けていることは否めない。

お種の姦通の伏線として、床右衛門からの誘惑が描かれている。お種は床右衛門からの不意打ちをかわすために、後日ねんごろに身をまかすから、いまは我慢せよとなだめるところを、源右衛門に聞かれたと思い込む。この思い込みが姦通の導線になったというのである。

源右衛門との濡れ場では酒が雰囲気を演出する。お種は源右衛門と杯を酌み交わし、つけざしまでして誘惑しながら、お前と自分はもはや切れぬ仲だから、何事も沙汰するなよ、つまり他言は無用といい含めながら、相手を濡れ場に誘うのだ

地「錐は袋と外よりに、取沙汰は存ぜぬと振切り出づるを縋りとめ、さりとはむごい御詞御身様も若い殿、我も若い女の身実のかうしたこと聞いても、隠し隠すは世の情、此の分で往なせては、私心落ち着かず、いふまいとある固めの杯、取交はしてと銚子を取り、濃茶茶碗にちゃうとつぎ、つっと干して又引き受け、半分飲んでさしければ、こは珍しいつけざしと、
フシ「押戴いて飲んだりけり、お種は余程酔は来る、男の手をしかと取り、
詞「コレこな様とても主有る者のつけざしを、参るからには罪は同罪、
地「何事も沙汰することはなるまいぞと
色「詰めければ
詞「いやはやかかる迷惑と、飛んで出づるを抱きつき、エエあんまり恋知らず
地「さてもしんきな男やと、両手を回して男の帯、ほどけば解くる人心、酒と色とに気も乱れ、互いにしめつしめられつ、
フシ「思はず誠の恋となり、
地「サアこの上は今のこと、沙汰はならぬが合点か、オオ、オオ、余所かと思へばわが身の上、このことを隠さいでなんと障子を押し開けて、転寝枕かりそめの、縁の端また因果の端、うたたかりける契りなり

こうして源右衛門と縺れ合うお種に、罪の意識はない。かえって男の肌への執念のようなものさえ感じれらる。とにかくこの文面からは、消極的な男を煽って、互いに肉の喜びにふけりあおうとする、女の邪念が執拗に伝わってくるのだ。

これは女が意に染まぬ行為を迫られるというより、酒に勢いを借りて男をたぶらかそうとしているようにも見える。この場面のなかのお種は、男に飢えた色魔といってもよい。

この女の色情が、この劇をただの悲劇ではなく、複雑な姦通劇たらしめた要因なのだ、そう近松はいっているかのようである。

関連サイト： 近松門左衛門の世界